"Я не знаю другого
народа, который испытал бы за свою историю больше потрясений, чем русский народ.
Его история предстает перед нами, как течение могучей реки, которую невозможно удержать
в ее границах, и которая вдруг внезапно выходит из берегов, меняя направление
движения под воздействием внезапных и жестоких потрясений.
Народы Запада жили и развивались в несравненно
более благоприятных условиях. После эпохи великого переселения
народов и отражения угрозы Ислама, они имели двенадцать столетий
относительного мира для своего развития. Революции и войны никогда
не сбрасывали их с того магистрального пути, по которому они
двигались с самого начала своей истории. Россия же, напротив,
казалось была выбрана неким полигоном для радикальных экспериментов.
Казалось история взялась за Россию всерьез, и, в течении нескольких
веков бросая ее из стороны в сторону, неожиданно вновь разворачивала
ее вспять, как раз в то самое время, когда русские в очередной
раз пытались двигаться хоть в каком-то более или менее определенном
направлении.
Эпоха язычества, кровавых междоусобиц между родами, набегов кочевых орд
продолжалась на Руси еше три века после того, как она закончилась на Западе. И
вот конец этому кладет приход христианства, но христианства греческого, религии
уже клонящейся к упадку византийской
империи. На заре свой истории славяне должны были вдруг стать греками в свой
религии, обычаях и законах: трудно представить как душа ребенка могла выжить в
этом дряхлом теле угасающего старца? И все же это был первый знак, первый
росток, выбранного в тот момент пути в движении славян навстречу Европе. Но
было ли время у этого ростка, для чтобы взойти и окрепнуть?
Два века спустя Русь погружается во мрак монгольского нашествия. Этот
стремительный, жестокий поток азиатских орд, увлекает за собой народ, уже
начавший движение в сторону Европы..Вышедшие из языческой колыбели, татары
обращаются к Исламу. И Азия огнем и мечом прививает свою душу и свою кровь
покоренному русскому народу.Они так и не зарубцуются – эти шрамы,
оставленные азиатским мечом в русских сердцах и душах.
В 15 веке, в то время когда для Европу
уже осветил восход Ренессанса, русские только начинают освобождаться
от ига. Ценой напряжения всех своих сил Русь сбрасывает, наконец,
путы рабства, Азия медленно, еще в течение целого столетия сопротивляется
и, наконец, уходит. Но дух ее остается, остается и по сей день.
Русский же народ навсегда сохранит в себе эту странную смесь
восточной практичности и византийской мечтательности и утонченности....
Едва освободившись от одних оков на Россию накладывают другие - Борис
Годунов вводит крепостное право. В один день, одним росчерком пера Россия
обрекается еще на три столетия рабства
Следующий век – новое нашествие, на это раз
- с Запада. Поляки опустошают почти половину русского государства и
захватывают Москву. Их в свою очередь изгоняют; и вот, наконец, нация, кажется,
может свободно вздохнуть и оглянуться – куда идти, в какую сторону – в сторону
Европы, или в сторону Азии? Традиции и
привычки, характер и образ жизни, казалось, влекут этот огромный корабль в
сторону азиатских берегов, но... его еще раз заставляют изменить курс!. Суровый
и непреклонный шкипер, стоящий у штурвала, движимый одним лишь своим желанием и своей волей,
решает идти навстречу новому и неизвестному: он разворачивает корабль в сторону Европы.
С этого момента, по воле Петра Первого
начинается, возможно, самый необычный, самый радикальный из всех экспериментов,
испытанных Россией за всю ее историю. Представьте себе корабль, направляемый
капитаном и офицерами на запад, в то
время как, остальной экипаж упорно ставит паруса на восток..Такое странное
движение продлится целых сто пятьдесят лет - со дня восшествия на престол Петра и до
смерти императора Николая Первого, следствия же этого эксперимента видны и поныне.
Вначале cам Петр и его ближайшее окружение отворачиваются от Востока и принимают
Европу - с ее идеями, политикой, языком и даже образом жизни. Понемногу и все
высшее общество начинает следовать этому примеру, европейское влияние проникает
все глубже - в административную сферу, образование, в жизнь провинции. Великие
преобразования, конечно, затрагивали и жизнь простых людей, однако подавляющая
часть нации остается безучастна к этим изменениям. Безмолвно взирая на происходящее, она по-прежнему, подобно
алтарям русских церквей, была обращена взором на восток. А огромные пространства
этой империи продолжали жить в тени прошлого...
В течение всего этого периода русской истории перед нашим взором
разворачивается странное действо: тонкая прослойка высшего общества, управляющая огромным
народом, остается чужой этому народу - по своему укладу жизни,
идеям, часто даже по языку общения. Этот класс, взращенный на европейских политических, нравственных и
интеллектуальных идеях – Германии ли, Англии или Франции, не важно чьих - но
всегда привнесенных извне в это православное государство, чье управление часто даже доверялось иностранцам –
этот класс все больше и больше отрывался от реальной жизни простых людей.
Начиная с эпохи Екатерины Великой поколения утонченных аристократов,
живущих в элегантной атмосфере Парижа времен Людовика XV, Империи или Реставрации,
вдыхающие воздух наших революций, открытое всем
нашим устремлениям, воспитанное на наших книгах, наших экономических и
политических идеях - эти поколения всегда оставались иностранцами в своем
собственном государстве; их совершенно
не интересовало - чем живет и о чем думает ярославский или самарский мужик. В
тени этого немногочисленного класса, этих странных экзотических растений, народ, предоставленный самому себе,
жил по законам своих предков, следуя своим обычаям и устоям.
Да и как отказаться от прошлого, как соединить несоединимое..?
И все же.. Посмотрите на эти миры – там высоко над нами. Они притягивают
наш взор мерцанием звезд таких прекрасных, но таких далеких друг от друга. Как преодолеть эти
бесконечные пространстваи, где найти силы для этого..? И в
то же время, как бы далеко эти звезды не находились друг от друга, все они тяготеют к общему центру..
Так и Россия, состоящая из
таких несходных, несопоставимых частей, постоянно притягивает к себе два противоположных
полюса нашего мира - Восток и Запад.
К историческим превратностям добавлялись и те, что несли с собой климат и рельеф этой земли.
Суровый, с его бесконечными, сжимающими в своих долгих, холодных объятих,
зимами. Здесь нет будорожащих разум и чувства величественных картин природы,
призывающих человека бороться с ней со всей энергией и настойчивостью. Разве
характер и образ мыслей человека создается не под влиянием окружающей его
природы? И если это так, то не ясные ли формы, не резко очерченная линия горизонта, богатство и разнообразие
окружающего ландшафта должно помогать развитию человеческой индивидуальности,
ясности его мышления и настойчивости в достижении цели?
Ничего похожего на этой земле..Она скорее напоминает задворки
первобытного хаоса, к которым Создатель просто забыл приложить свою десницу.
Бесконечная однообразная равнина, уныло
тянущаяся тысячами верст; без гор, как тело без мышц, с никогда не достижимой
линией горизонта, ничем не задерживающая твой взгляд, только снежные миражи,
болотные топи и степи.. Нигде тебя не остановят величественные горные вершины и
не скажут тебе ”Стой здесь и сражайся со мной, чтобы меня пройти!”. Повсюду
лишь молчаливая бесконечность, притягивающая и зовущая тебя куда-то ..
Земля неспокойных, мятежных душ, как души мореплавателей и
путешественников, глубоких, часто кажущихся смиренными и спокойными, но со
внезапными, неистовыми вспышками чувств и
желаний. Земля, созданная скорее для кочевых шатров, чем для обычных жилищ, где
идеи так же свободны и неудержимы, как и люди. Как ветер, который, ничем
не останавливаемый, несет холод северного океана к Черному морю. Нашествия,
страдания, печаль, рабство проносятся быстро и неудержимо по этим бескрайним
равнинам...
Но может быть это и есть та благодатная почва, на которой только и можно
ощутить смутное дыхание чего-то того, чему еще не дали названия, но что хранит
в себе русские сердце и душа. И не здесь ли источник тех удивительных духовных
сил этой земли, расцвета ее литературы и искусства.
Не знаю.. Но как бы там ни было, именно здесь, под этим суровым небом,
среди бесконечных страданий и боли, мы
увидим как взойдет и расцветет этот росток. Он так нужен всем нам,
пришедшим в этот мир неизвестно откуда и для чего - этот росток, хранящий в себе вечную весну..
Навсегда и под всеми небесами."
|